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20170607秦簡《孝經》鋼筆字

20170607秦簡《孝經》鋼筆字

《孝經》全文1840字,將近兩個小時的書寫時間,沒有離開座位,中途有幾個字以「引得市」查詢再確認,在最後二頁最後一段前,鋼筆快沒墨水,必須暫停書寫補充墨水。由此可見這支鋼筆在裝滿墨水的情形下,大約可以書寫「1696」個秦簡文字。這是利用鋼筆連續書寫一千字以上秦簡文字的嘗試,敬請指教。

2小時=120分=7200秒

平均1個字花費3.91秒
平均1分鐘寫15.3個字

書寫時間:18:52~20:48
期間寫錯了「大」(18頁)「死」(22頁)二字。

 

ps:「擗」字秦或漢初期未見字例,以「辟」形代之。(其餘通假或組字與過去相同)

※20170607秦簡《孝經》pdf檔案與全文空白頁(練習書寫用)下載:
https://goo.gl/biy0ou

 

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《孝經》三種20150521
http://ebag.tian.yam.com/posts/92112138

20140701《孝經》秦簡文字(新)
http://blog.yam.com/ebag/article/76049309

《孝經》秦簡文字20140223
http://blog.yam.com/ebag/article/72576663

《里耶秦簡9-7正》 數位摹本 書寫影片 
https://www.youtube.com/watch?v=yy0S6YLt9mY

#lamy joy 1.5mm

 

 



「旨」字修正

開宗明義
仲尼居曾子侍
子曰先王有至德要道以順天下民用和睦上下無怨汝知之乎
曾子避席曰參不敏何足以知之
子曰夫孝德之本也教之所由生也
復坐吾語汝
身體髮膚受之父母不敢毀傷孝之始也

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第1頁

 

 


立身行道揚名於後世以顯父母孝之終也
夫孝始於事親中於事君終於立身
大雅云無念爾祖聿脩厥德
天子
子曰愛親者不敢惡於人敬親者不敢慢於人
愛敬盡於事親而德教加於百姓刑於四海

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第2頁

 

 

蓋天子之孝也甫刑云一人有慶兆民賴之
諸侯
在上不驕高而不危制節謹度滿而不溢
高而不危所以長守貴也
滿而不溢所以長守富也
富貴不離其身然後能保其社稷而和其民人
蓋諸侯之孝也

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第3頁

 


詩云戰戰兢兢如臨深淵如履薄冰
卿大夫
非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之德行不敢行
是故非法不言非道不行口無擇言身無擇行
言滿天下無口過行滿天下無怨惡

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第4頁

 


三者備矣然後能守其宗廟
蓋卿大夫之孝也
詩云夙夜匪懈以事一人

資於事父以事母而愛同資於事父以事君而敬同
故母取其愛而君取其敬兼之者父也
故以孝事君則忠以敬事長則順
忠順不失以事其上然後能保其

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第5頁

 


祿位而守其祭祀
蓋士之孝也
詩云夙興夜寐無忝爾所生
庶人
用天之道分地之利謹身節用以養父母此庶人之孝也
故自天子至於庶人孝無終始而患不及者未之有也
三才
曾子曰甚哉孝之大也

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第6頁

 


子曰夫孝天之經也地之義也民之行也
天地之經而民是則之
則天之明因地之利以順天下
是以其教不肅而成其政不嚴而治
先王見教之可以化民也是故先之以博愛而民莫遺其親陳之德義而民興行
先之以敬讓而民不爭導之以禮

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第7頁

 


樂而民和睦示之以好惡而民知禁
詩云赫赫師尹民具爾瞻
孝治
子曰昔者明王之以孝治天下也不敢遺小國之臣而況於公侯伯子男乎
故得萬國之歡心以事其先王
治國者不敢侮於鰥寡而況於士民乎

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第8頁

 


故得百姓之歡心以事其先君
治家者不敢失於臣妾而況於妻子乎
故得人之歡心以事其親
夫然故生則親安之祭則鬼享之
是以天下和平災害不生禍亂不作
故明王之以孝治天下也如此
詩云有覺德行四國順之

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第9頁

 


聖治
曾子曰敢問聖人之德無以加於孝乎
子曰天地之性人為貴
人之行莫大於孝
孝莫大於嚴父
嚴父莫大於配天則周公其人也
昔者周公郊祀後稷以配天宗祀文王於明堂以配上帝
是以四海之內各以其職來祭

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第10頁

 


夫聖人之德又何以加於孝乎故親生之膝下以養父母日嚴
聖人因嚴以教敬因親以教愛
聖人之教不肅而成其政不嚴而治其所因者本也
父子之道天性也君臣之義也
父母生之續莫大焉
君親臨之厚莫重焉
故不愛其親而愛他人者謂之悖德

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第11頁

 


不敬其親而敬他人者謂之悖禮
以順則逆民無則焉
不在於善而皆在於凶德雖得之君子不貴也
君子則不然言思可道行思可樂德義可尊作事可法容止可觀進退可度以臨其民
是以其民畏而愛之則而象之
故能成其德教而行其政令

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第12頁

 


詩云淑人君子其儀不忒
紀孝行
子曰孝子之事親也居則致其敬養則致其樂病則致其憂喪則致其哀祭則致其嚴
五者備矣然後能事親
事親者居上不驕為下不亂在醜不爭
居上而驕則亡為下而亂則刑在醜而爭則兵

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第13頁

 


三者不除雖日用三牲之養猶為不孝也
五刑
子曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝
要君者無上非聖人者無法非孝者無親此大亂之道也
廣要道
子曰教民親愛莫善於孝
教民禮順莫善於悌

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第14頁

 


移風易俗莫善於樂
安上治民莫善於禮
禮者敬而已矣
故敬其父則子悅敬其兄則弟悅敬其君則臣悅敬一人而千萬人悅
所敬者寡而悅者眾此之謂要道也
廣至德
子曰君子之教以孝也非家至而

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第15頁

 


日見之也
教以孝所以敬天下之為人父者也
教以悌所以敬天下之為人兄者也
教以臣所以敬天下之為人君者也
詩云愷悌君子民之父母
非至德其孰能順民如此其大者乎

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第16頁


廣揚名
子曰君子之事親孝故忠可移於君
事兄悌故順可移於長
居家理故治可移於官
是以行成於內而名立於後世矣
諫諍
曾子曰若夫慈愛恭敬安親揚名則聞命矣
敢問子從父之令可謂孝乎

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第17頁

 

 

子曰是何言與是何言與
昔者天子有爭臣七人雖無道不失其天下
諸侯有爭臣五人雖無道不失其國
大夫有爭臣三人雖無道不失其家
士有爭友則身不離於令名
父有爭子則身不陷於不義
故當不義則子不可以不爭於父

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第18頁

 


臣不可以不爭於君
故當不義則爭之
從父之令又焉得為孝乎
感應
子曰昔者明王事父孝故事天明事母孝故事地察
長幼順故上下治
天地明察神明彰矣
故雖天子必有尊也言有父也
必有先也言有兄也

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第19頁

 


宗廟致敬不忘親也
修身慎行恐辱先也
宗廟致敬鬼神著矣
孝悌之至通於神明光於四海無所不通
詩云自西自東自南自北無思不服
事君
子曰君子之事上也進思盡忠退思補過將順其美匡救其惡故

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第20頁

 


上下能相親也
詩云心乎愛矣遐不謂矣中心藏之何日忘之
喪親
子曰孝子之喪親也哭不偯禮無容言不文服美不安聞樂不樂食旨不甘此哀戚之情也
三日而食教民無以死傷生
毀不滅性此聖人之政也
喪不過三年示民有終也

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第21頁

 


為之棺槨衣衾而舉之陳其簠簋而哀戚之
擗踴哭泣哀以送之
卜其宅兆而安措之
為之宗廟以鬼享之
春秋祭祀以時思之
生事愛敬死事哀戚生民之本盡矣死生之義備矣孝子之事親終矣

▲﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍以上第22頁

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